华夏瑰宝,魅力非遗:东阳木雕的魅力与尊重

发表时间: 2023-09-25 18:09

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东阳木雕:传统之美,历久弥新

中华文明,源远流长,培育了崇高的价值观念。自强不息、厚德载物的思想,一直支撑着中华民族的生生不息。而民间手工技艺则是这一优秀传统文化的鲜活体现。

在历史的长河中,文化传统是与自然生态和文化空间相辅相成的。它们延续、滞后,对民族认同感、凝聚力以及社会、经济发展产生深远影响。在新的历史时期,我们有责任研究、理解和保护这些优秀传统技艺,以可持续的方式传承和发展。


2006年,东阳木雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,因其发源地得名。东阳木雕,源自东阳本地工匠,传承至今,是一种民间文化技艺,不仅为木质物品增色添彩,还创作了流传至今的精品,蕴含着独特的历史内涵和文化表达。

东阳木雕的文化源流

东阳木雕可以追溯到秦汉时期的传统手工艺,是社会经济与文明的具体表现。不同时期的经济、文化、生产和技术条件导致东阳木雕在应用、题材、技法和工具上呈现出多样性。它记录了人民生活、精神状态的变化,反映了不同时期人们共同认可的思想观念、审美趣味和生活习俗。


东阳木雕的形成期

最初,东阳木雕的起源可以追溯到墓葬中的木制陶俑、佛教塑像和印书刻板。在梁武帝时期,江南修庙宇的盛行为木雕佛像提供了广阔的空间。唐代时,东阳的冯宿、冯定两位官吏大兴土木,他们的宅院装饰以木雕为主。当地的文学大师陈樵在《辉映楼赋》中称赞了木雕的装饰风格。

这一阶段的东阳木雕作品表现出粗糙、简约、以装饰性图案为主要内容的艺术特点,被称为“古老体”。目前,最古老的木刻作品是《善财童子》和《观音菩萨》,它们采用平面凸刻技术,体现了这一时期人们的思想主题。


东阳木雕的成熟时期

明朝中后期,东阳木雕广泛应用于建筑和家具。木雕的装饰范围扩大,作品层次丰富,结构更加饱满,工艺更加精细。东阳木雕主要以平面浮雕为主,同时还包含了浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层浮雕、圆木浮雕等多种技法,被称为“白木雕”。

明朝时期,东阳城的木雕作品强调雕刻与建筑的和谐,其风格沉稳、富有灵性。卢家的肃雍堂是其中的代表,雕刻艺术应用于建筑的屋檐、梁、杨墙、屋檐牛腿、门窗等各个部分,被誉为北方故宫,南方卢家的象征。


东阳木雕的鼎盛时期

清朝时期,东阳木雕得到了全面发展与完善,原因有几点。一是康乾时期国家繁荣昌盛,宫中木雕技艺提升。嘉庆道光时期,大量人才被召集到北京修复故宫,东阳地区的木雕艺术规模巨大,制作精细,被誉为空前绝后。

二是受广泛传播的经典作品与戏剧文化影响。《红楼梦》、《三国演义》、《白蛇传》等经典作品通过戏剧演出广泛传播,这些戏曲角色被大量运用到木雕中,形成“戏文体”的木雕艺术风格。


此时期的东阳木雕特点为厚重的富丽堂皇,细致的线刻技巧,反映出那时的文化理念和审美特质。随着建筑技术的进步,东阳的建筑群形成了一套完备的结构,并对其进行了一定的重视。

东阳的转型时期

近代,东阳木雕受到传统油画的影响,作品大多借鉴著名画家的作品,雕刻手法以油画笔触为基础

东阳木雕:传承与创新的精髓


引言

中华文明源远流长,孕育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想支撑着中华民族生生不息、薪火相传。而民间手工技艺则是这一传统文化的生动体现。本文将深入探讨东阳木雕这一独特的文化遗产,从其历史源流、鼎盛时期、转型时期到新生时期,以及其文化特性的相承性、实用性、思想性和开放性等五大方面,展示东阳木雕的传承与创新之精髓。


东阳木雕的历史源流

东阳木雕的根源可追溯至秦汉时期,起初是由墓葬中的木制陶俑、佛教塑像和印书刻板演变而来。梁武帝曾兴修庙宇,仅东阳一地修建了百余座,木雕佛像盛行一时。唐代东阳村民冯宿和冯定曾为官吏,衣锦还乡后兴建宅院,这个时期东阳木雕已用于建筑装饰。

最早的木刻作品如《善财童子》和《观音菩萨》呈现古朴典雅的风格,多采用平面凸刻技术,反映了当时的民众心态和观念。这一时期的主题“求善强和”折射出民众的道德观念。


东阳木雕的鼎盛时期

在明朝中后期,东阳木雕广泛用于建筑和家具。木雕的装饰范围扩大,作品的层次丰富,结构更加饱满,做工和风格更加细致,形成了以平面浮雕为主体,同时包括浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层浮雕、圆木浮雕等多种技法的艺术风格。东阳木雕因未涂上黑色油漆而被称为“白木雕”。

明朝时,东阳木雕被广泛运用于建筑上,其特点是简约、写意、强调与整个建筑的和谐。东阳卢宅村的肃雍堂就是明朝遗留下来的珍贵建筑之一,其壮观雕刻令人叹为观止。


东阳的转型时期

近代,东阳木雕受到传统油画的影响,作品多借鉴著名画家的作品,雕刻手法以油画笔触为基础,强调作品的结构和布局。这一时期的东阳木雕特色被称为“画工体”,得到更广泛认可。

木雕作品与人们的日常生活密切相关,主题直接,容易被人民群众接受。富豪大户雕制精美嫁妆,百姓也雕制实用家具。随着木雕需求的变化,匠人们从农村流向城市,生产方式由上门加工转向工厂化生产,木雕制品变为商品。


东阳木雕的新生时期

新中国建立以后,东阳木雕受到国家高度关注,制作机构相继建立,艺术水平提高到新的水平。保留传统技术的同时,木雕的主题和样式多样,东阳木雕正逐步从工艺品向艺术品转化,其艺术价值和经济价值得到提升。

建筑材料的变化导致木雕在建筑上的使用减少,但在室内装饰、家具陈设、观赏和展示等领域仍有广泛应用。东阳木雕已发展出一种以平面浮雕为主体、多层次浮雕、散点透视构图的新式体。


东阳木雕文化特性

东阳木雕之所以能传承至今,与其拥有相当规模的优秀继承人有关。其实用性、思想性和开放性,使东阳木雕在不断适应社会变革的同时,保持了源远流长的传统。

东阳木雕的实用性使其与人民的日常生活密切相关,主题直接,容易被接受。其思想性通过雕刻作品展示了一个时代的真善美,促进了伦理道德和思想情操的发展。而开放性让东阳木雕能够吸纳先进技术和文化,不断创新发展。


结论

东阳木雕是中华传统文化的瑰宝,经历了漫长的历史沉淀与发展,传承


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