五世同堂传奇人物张志全：临潼名医背后的故事

五世同堂的儒医张志全

文/董刚

张志全者，晚⁤清至解放初人也，祖居临潼交口镇孙赵村，与一七七师参谋长许权中将军梓里付南村相邻。幼颖悟，且机敏，入私塾，得启蒙。其师乃当地名儒，兼通青囊之术，先生尽得其技。然先为西宾，年过四十方悬壶济世，治病救人。人问其故，答曰：“医者，人以性命悬于其手，一则以技活人，一则无异杀人，不可不慎也！及不惑之年，血气安，性沉稳，战战兢兢，如履薄冰，庶几可免于误人乎？”

及为保安郎，仁心仁术，手到病除，远近闻名。闾里一妇人与人置气，遂悬梁，待察觉，忙解救，然四肢僵硬，面色发青，已无气息。先生闻之赶来，一观颜色，伸手把脉，但言无妨。命人舁于炕上，银针刺处，妇人渐苏，乡民皆惊叹：“药王再世，有起死回生之能。”自是声名愈振。

铜川一要员有沉疴，久不愈，慕名前来。先生诊后笑曰：“无大碍，不过肝气郁结耳！服药七日即可。”其人狐疑不定，终为痼疾所扰，遂一试，次日便有所感。及七日‪，渐入佳境，枯木发荣，平复如故，不由感慨先生之技直可出圣入神。

先生有见机之能。某日与友人相遇，告之曰：“准备后事，不过旬日！”友人并无不适，以为戏己，甚是不悦，且恼其郑重其事，更觉可憎，拂袖而去。十日之后，友人果亡。乡人闻知此事，尽皆失色叹服。

旧时重男轻女，乡下尤甚。传服先生之药，便可生男丁，人言大是灵验。岐黄之术，济人无数，非⁩惟（渭）河北，至于河南。晜孙、仍孙之世，河南新丰尚有人问：“识交口之张先生乎？”皆因其祖危重，先生活之。

先生弟子众多，大为一时良医，惜无人承此绝学。然先生并不藏私，其做成方，尽以传示，惠人无数；其笃论高言，麈尾之诲，弟子每每有所启发。其弟子及再传弟子，开枝散叶，遍于四海，更有创建知名医院者，凡先生后人免医金，师生佳话，为一时之美谈。

先生德佑后世，瓜瓞绵绵，四子十孙，五世同堂。来长孙名张五辈，张五辈子张其昌，取“五世其昌”之意。先生第四子，第十孙承其学，为良医。四世子孙之后，再无医者，然或从教，或从政，或从商，皆有所成。

另，先生壮年豪侠，明事理，识大义，举红旗，抗白军。解放战争，横渡渭河，运送物资，支援前线，得军功章，享誉四方。家道殷实，为富农，十年浩劫，因功得免。

赞曰：仁心念苍生，渭北张志全。悬壶济世众，青囊妙术传。药到痼疾消，手来沉疴完。德及关中地，品高自不凡。

董刚 2024年10月30日星期三

注：

‌“‌祖宗十八代”是指从‌高祖到‌耳孙的十九代人，但通常简称为十八代。‌ 这十八代包括上九代和下九代，上九代从‌鼻祖到高祖，下九代从儿子到耳孙。

具体称呼及其含义：

‌鼻祖‌：生远祖的人，表示始祖。

‌远祖‌：生太祖的人，表示很遥远的祖宗。

‌太祖‌：生烈祖的人，表示过于遥远的祖宗。

‌烈祖‌：生天祖的人，表示依序往下排列的祖宗。

‌天祖‌：生高祖的人，表示比较往上的祖宗。

‌高祖‌：生曾祖的人，表示第三代⁢的祖先。

‌曾祖‌：生祖父的人，表示第二代的祖先。

‌祖父‌：生父亲的人，表示第一代的祖先。

‌父亲‌：生自己的人，表示最亲近的长辈。

‌自己‌：处于上九代和下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。

‌儿子‌：自己生的人，表示最亲近的晚辈。

‌孙子‌：儿子生的人，表示第一代的子孙。

‌曾孙‌：孙子生的人，表示第二代的子孙。

‌‌玄孙‌：曾孙生的人，表示第三代的子孙。

‌来孙‌：玄孙生的人，表示第四代的子孙。

‌晜孙‌：来孙生的人，表示第五代的子孙。

‌仍孙‌：晜孙生的人，表示第六代的子孙。

‌云孙‌：仍孙生的人，表示第七代的子孙。

‌耳孙‌：云孙生的人，表示第八代的子孙。

这些称呼不仅代表了家族关系的远近，还蕴含了丰富的文化和历史内涵。

作者简介：

董刚，陕西省合阳县百良镇莘村人，西安市东方中学高中教师，陕西省作家协会会员。主要作品：长篇小说《空桑之子》，散文集《一路艰辛是寻常》等二百多万字，参编《莘村志》。曾获西安市教师专著特等奖，首届世界华文小说奖。相关介绍搜索“莘村董刚”或关注公众号“飞火陈仓”。