探访普照寺：王羲之故居的深度解读

位于王羲之故居内的普照寺，前身是王羲之家族的老宅。公元315年，北方战乱，琅琊王氏家族举家南迁，为了保护祖宅免于战火，便捐出来做了佛寺。唐玄宗时赐名开元寺。北宋改称万寿禅寺。伪齐刘豫时，改名普照寺至今。

普照寺在历史上一直是沂州四大古寺之一，曾收藏佛经达5048卷，有名的“集柳碑”即出于此，古琅玡八景之一“普照夕阳”也出于此。彼时的普照寺，琳宫梵宇，苍松古桧，是临沂老城五大形胜之地。

令人痛惜的是，香火千年的普照寺，在抗日战争期间，日军攻占临沂后，古文物遭洗劫，古建筑被毁坏，普照寺彻底湮废于战火之中。2003年，是王羲之诞辰1700周年，临沂市政府在原旧址的基础上，重建了普照寺。

新普照寺的位置在王羲之故居的东北侧，其结构和国内许多的古刹一样，从南往北依次由山门、天王殿、大雄宝殿等建筑组成。

山门即正门。中间一大门，两路各有一小门，故也把山门殿称三门殿。门内两侧赫然耸立着两尊高达三米的金刚像，民间也称哼哈二将，这是从《封神演义》上的郑伦陈奇二人衍化而来。两金刚皆大力士形象，头戴宝冠，上半身裸露，肌肉饱满，手持金刚棰，一鼓鼻，一张口，露牙睁目，面作愤怒状，凶猛可畏。哼哈二将是保卫佛的夜叉神，又名执金刚、门神。

天王殿是三门内的第一重殿。一进天王殿，正中的台座上有一个胖大和尚像，袒胸露腹，箕踞而坐，大肚滚圆凸大。他手掐串珠，喜眉乐目，仿佛让人听见了他哈哈的笑声。

在弥勒佛像的后面，是一尊1.8米高的韦驮立像，香樟木雕刻而成，传统古代武将装束，金盔金甲，年轻英俊，双手合十，横金刚棰于腕上，威风凛凛。传说韦驮常周行东南西三洲，护助出家人，宋朝以后，寺中塑韦驮像，一般称他为韦驮菩萨。

天王殿的东西两旁供着四大天王像，俗称四大金刚，他们分别是：东方持国天王身白色，穿甲胄，手持琵琶，表明他要用音乐来使民众皈依佛教；南方增长天王，身青色，穿甲胄，手握宝剑，保护佛法不容侵犯；西方广目天王，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙，他看见有人不相信佛，即用索捉来，使其转化；北方多闻天王，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，用以制服魔众，保护人民。

四大天王还有另一种说法，手持剑的南方增长天王职风，手持琵琶的东方持国天王职调，手执伞的北方多闻天王职雨，手中握龙的西方广目天王职顺。组合起来就是“风调雨顺”，折射出了老百姓心中的期望。

四大天王像身高3.4米，传统贴金彩绘，色彩斑斓，造型优美，表情动人。

从天王殿出来再往北走，即是普照寺的主院——大雄宝殿，也称赞释迦牟尼威德高的意思。大殿面阔五间，高约十三四米，垂檐歇山周围廊，尽显民族建筑风格两山凿圆窗。每年冬日夕阳辉射入西山窗内，再现了古时琅琊八景之一的“普照夕阳”

大雄宝殿的正面供奉着三世佛，中间的是现在佛释迦佛。东侧的是过去佛燃灯佛。西侧的是未来佛：弥勒佛。三如来佛的身座像高3.3米，传统生漆脱胎传统装金 。三如来佛皆结跏趺坐，神情庄严。

释迦佛的前边两侧侍立着两位比丘立像，一位年老，一位年轻。年老一些的弟子名叫“迦叶尊者”，佛涅槃后他继领侍众，后人称他为“初祖”。年纪轻一些的名字叫做“阿难尊者”，迦叶尊者涅磐后，阿难尊者继领侍众，后人称他为二祖。

在释迦佛的向后，是一尊面北的三米高的观音站像，脚踏鳌鱼取镇压之意，传说人间地下有獒鱼，獒鱼一动，人间就会有灾难，所以獒鱼被大慈大悲的观音踏住。以防它动。

观音菩萨的身旁，也站着两位弟子，女弟子名为龙女，男弟子名为善财童子。这个善财童子，就是《西游记》上描述的红孩儿，铁扇公主和牛魔王的儿子，因他老想吃唐僧肉故被菩萨收伏为弟子我。

大雄宝殿的两侧是十八尊香樟木雕刻的神态各异的罗汉。

第一位罗汉因骑去劝说了一位国王出家，被称为骑罗汉；

第二位产位雄辩家，曾亲耳聆听过佛祖的教诲，因有人向他请教过“喜”“庆”二义，故被人称为喜庆罗汉；

第三位因常托钵化缘，故叫举钵罗汉；

第四位罗汉是佛祖的最后一个弟子，因随身携带一塔，故称为托塔；罗汉；

第五位曾是一位粗鲁的战士，佛祖让他静坐，所以称静坐罗汉；

第六位相传曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称过江罗汉；

第七位是一驯象师，故称骑象罗汉；

第八位曾是一猎人，出家后戒杀生，故称笑狮罗汉；

第九位不争国王职位，故称为开心罗汉；

第十位常常打坐完后举双手，因此被称探手罗汉；

第十一位罗汉是佛祖唯一的亲生儿子，称为沉思罗汉；

第十二位是佛学理论家，尤以阐述“耳根”论闻名，故称挖耳罗汉；

第十三位罗汉常常用布袋捉毒蛇，拔去毒牙后放生，故称布袋罗汉；

第十四位因常在芭蕉树下修行，故称芭蕉罗汉；

第十五位一生下来双眉白且花，故称为花眉和尚；

第十六位因佛祖曾送给他一根锡杖化缘，所以称为看门罗汉；

第十七位因降伏了龙王而称降龙罗；

第十八位因与一猛虎友善，故叫伏虎罗汉。

在普照寺的东西两侧，东有左公祠，西有右军祠。右军祠内有三尊高1.6米的座像，分别是王羲之、王献之、智永。智永是王羲之的七世孙，书法亦名垂当时，每天上他那儿求字的人络绎不绝，以至于连门坎都得用铁皮包起来。

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