岳飞被冤杀后，其子女们陷入了无尽的悲惨境遇。长子岳云与父亲一同被害，岳云自十二岁起便跟随父亲征战沙场，虽立下赫赫战功，却因父亲的严格要求和朝廷的忌惮，军功常被隐瞒不报。然而，他的英勇无畏和忠诚并未换来善终，年仅二十三岁便与父亲一同惨死于奸臣之手。

次子岳雷在父亲入狱时，年仅十七岁的他前往监狱侍奉绝食的岳飞。父亲被害后，他与母亲李氏一同被发配流放到岭南。在艰苦的流放生活中，岳雷难抑悲愤，最终含恨而终。岳雷的一生充满了悲剧色彩，他的英年早逝令人惋惜。

三子岳霖在父兄遇害时年仅十二岁，随母亲一起被流放至岭南。在艰难的岁月里，他隐忍度日，最终等到岳飞沉冤昭雪。此后，岳霖被任命为兵部侍郎，他致力于搜集父亲的遗作，为后人留下了关于岳飞的珍贵资料。

四子岳震和五子岳霆在岳飞被冤杀时，一个七岁，一个三岁。因事发突然，他们在家人的保护下改名姓 “鄂”，隐居于黄河流域。待岳飞冤案昭雪后，他们得以恢复姓名并入朝为官，分别被封为缉忠侯和续忠侯。

岳飞的两个女儿，大女儿岳安娘在父兄遇害时已出嫁，有夫家保护未受牵连。小女儿岳银瓶，在得知父兄被害后，四处奔走为父鸣冤，却屡屡碰壁。年仅十三岁的她怀抱银瓶投井自尽，以死明志，她的遭遇最令人痛心。岳飞子女们的悲惨命运，是那个时代的悲剧，也让后人对岳飞的冤死更加悲愤和感慨。

二、子女流放之地及艰难生活

（一）被发配岭南的艰难岁月

岳飞妻子及子女被流放岭南后，生活陷入了极度的困苦之中。岭南地区气候潮湿炎热，蛇鼠虫蚁肆虐，他们不得不时刻提防着这些潜在的危险。而朝廷每月仅提供少量米粮，口粮稀少使得他们常常面临饥饿的威胁。在这样恶劣的环境下，他们的生存举步维艰。李氏作为一个弱女子，却要肩负起照顾孩子们的重任，其艰难程度可想而知。孩子们在成长过程中，由于缺乏足够的营养，身体瘦弱，时常生病。但他们没有放弃对生活的希望，在困境中相互扶持，顽强地生存着

（二）惠州的流放生活

部分子女被流放到惠州后，生活同样充满了艰辛。他们居住在简陋的土坯房中，条件极其艰苦。岳霖、岳震兄弟共住一间，各睡一张单人床，空间狭小。平常吃饭、买菜、上厕所，都要向兵马都监打报告，经过批准才可以出门，监管极为严格。有说法称，秦桧部下不断使坏，看管岳家的官吏经常克扣他们的口粮，导致他们一家饥寒交迫。但也有说法认为，惠州的官员对他们比较同情，后期监管也不是那么严格。岳霖还在惠州本地找了一个姑娘结婚，生下了儿子岳琛。在惠州的二十年里，他们历经磨难，却始终坚守着对父亲的忠诚和对未来的希望，等待着沉冤得雪的那一天。

三、秦桧对岳飞子女的态度

（一）拒绝断粮之举

秦桧虽以 “莫须有” 的罪名陷害岳飞，但在有人提议饿死岳飞子孙时，他却出人意料地拒绝了这一提议，并大骂提议之人。正如南宋笔记《玉照新志》记载，漳州知府建议高宗饿死岳飞子孙，认为 “叛逆之后不应留，乞绝其急需，使尽残年”。然而，奏折落到秦桧手里后，秦桧不仅没答应，还破口大骂漳州知府的chusheng行径，称其 “可谓狗彘不食其余”。秦桧的这一行为看似矛盾，实则有着多方面的原因。

一方面，秦桧深知岳飞在百姓心中的地位。岳飞一生精忠报国，与金军十三战全胜，威名远扬。他的冤死已经引起了百姓的极大愤慨，若此时再将其子孙饿死，必然会激起更大的民愤。满朝文武、各路军营也无不对秦桧等人恨之入骨，秦桧不敢冒天下之大不韪去擅自对岳飞的家人动手，以免招致更严重的后果。

另一方面，秦桧或许也考虑到了自己的利益。他知道岳飞以后很可能会被平反，若此时杀尽岳家人，自己肯定会被骂得更惨。留下几个岳家的人，也能在一定程度上震慑敌军。此外，秦桧可能也存有一丝侥幸心理，认为自己拒绝断粮之举，或许能在一定程度上减轻自己的罪孽，算是一种自我赎罪。

然而，历史不会原谅秦桧害死岳飞的罪恶。秦桧的这一行为并不能改变他在历史上的奸臣形象，他将永远在岳飞墓旁跪着，为自己的罪行付出代价。

四、子女的不同结局

（一）平反后的命运转折

岳飞被平反后，子女们的命运迎来了重大转折。岳飞的三子岳霖被朝廷任命为朝请大夫、敷文阁待制等官职。他在历经磨难后，更加珍惜来之不易的机会，积极为朝廷效力，同时也致力于搜集父亲的事迹和遗作，为后人留下了宝贵的历史资料。岳霖的儿子岳珂在父亲的影响下，一生致力于整理和研究岳飞的资料，编写了《鄂国金佗稡编》、《续编》等著作，让岳飞的忠勇事迹得以流传后世。

四子岳震官至朝奉大夫、提举江南东路常平茶盐公事、户部度制司郎中、江东提举等官。五子岳霆官至修武郎、阁门祗候。他们在平反后，虽然都担任了官职，但由于父兄的悲惨遭遇，他们对朝廷也心存疑虑，不再像父亲那样热衷于军事，而是选择了较为安稳的文官之路。

然而，长子岳云与次子岳雷却已无法享受这迟来的正义。岳云在岳飞被冤杀时一同被害，年仅二十三岁，留下了两儿一女。岳雷在流放途中含恨而终，未能等到平反的那一天。

岳飞的大女儿岳安娘在岳飞被平反后，回到家乡，过上了相对安稳的生活，并嫁给了丈夫高祚。小女儿岳银瓶虽已离世，但她的忠烈精神却永远铭刻在人们心中。

（二）忠烈精神的传承

岳飞后代虽历经磨难，但忠烈精神一直传承。在湖北等地，岳飞的后代定居于此，传承着岳家拳。据记载，岳飞的后代在湖北武穴已相传 33 代，岳家拳在当地得以不断传承发扬。2008 年，经湖北省申报，岳家拳列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

岳家拳是岳飞为提高岳家军战斗力而创编的拳术，它不仅体现了岳飞的军事智慧，更承载着岳飞的忠烈精神。岳飞的后人以及岳飞部下的后人都在一直学习岳家拳，也同时学习岳飞的忠义。在民间，岳飞的后人流传下来，他们以岳家拳为载体，传承着岳飞的尽忠报国精神。

新中国建立之后，为了让岳家拳为更多的人所学习，为了让更多的人强身健体、报效国家，岳家拳的原版拳谱被岳家拳传人献给了国家，自己留下复印版本。岳家拳自始至终都不是一种父子相传的私人拳法，岳家军当中的其他姓氏的部下都被传授了岳家拳，在这样的环境下不断丰富发展的岳家拳形成了一套自己的系统。

岳飞虽已远去，但他的忠烈精神通过子女后代的传承，永远激励着后人。无论是在历史的长河中，还是在现代社会，岳飞的忠烈精神都如同一座不朽的丰碑，屹立不倒。