向内求：自我成长的必经之路

纵观历史，人生的追求，不外乎向内求和向外求两个方面。向内求，就是不断提高自己的道德、知识和智慧水平。即不断增加自己的精神财富；向外求，就是不断追求外界的物质财富和在社会中的地位。这两种不同的追求，导致了不同的人生境遇。

一、向内求的利

一是没有竞争对手。如果有竞争对手，那就是自己的优点与缺点的竞争。

二是没有客观条件的限制。人只要愿意向内求，随时随地都可以修养自己的道德品质和丰富自己的知识、智慧。

三是一旦拥有终身拥有。因为任何人也不可能，把你修养获得的品德、知识和智慧夺走。所以，对人生的精神财富有“白天不怕强盗抢，夜晚不怕贼来偷”的古训。

四是人生平安幸福。只要按照《‍道德经》“少私寡欲；知足着富”的要求，去创造物质财富，满足自己和家人生存的需求就够了。这样，既不很辛苦，矛盾也很少，更不会去贪赃枉法，因此，人生必然平安幸福。例如，曾国藩的一生，就是主要向内求的一生：他一生爱书，不爱钱；聚书，不聚钱。直到临终前一天，还在写读书笔记。所以，说：“愚于近人，独服曾文正（曾国藩）”。曾国藩还被梁启超誉为中国历史上“两个半圣人”中的“半个圣人”。

‫二、向外求⁧的弊

一是竞争太激烈。由于外部世界的利和名是有限的，而人的欲望是无限的，所以，在人类的长河中，因为人们对利和名的激烈竞争，导致了一幕幕贪赃枉法、偷盗抢劫甚至战争的人间悲剧。

二⁦是受客观条件的限制。一个人要想成为一个物质上的富翁，除了自己的主观努力外，还必须具备良好的客观条件，而这种客观条件不是每个人都拥有的。

三是如果通过合法渠道、勤劳手段，获得了巨额的物质财富，必然太过劳心劳力，甚至疾病缠身、英年早逝。如果将这些物质财富，留给子孙后代，则会祸害子孙。正如汉朝人疏广所说：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”所以，中国有“给子孙留金留银，不如留一个好品行”的古训。因为留金银“富不过三代”，好品行会贵若干代。

‮四是如果靠贪赃枉法，去获取巨额的物质财富，迟早会受到法律的制裁；即使暂时没有受到法律的制裁，也会心惊胆战，寝食不安；最终害己、害家、害国。例如，清朝第一贪和伸；现实生活中的成克杰之流。

综上所述，人生，主要向内求，是一条光明平坦的人生之路；主要向外求，是一条险象环生的人生之路。