在晋军影视剧中，时常能够看见这个场景:主角带着家里的人一同来到家族墓地，清扫墓碑，施放鞭炮，敬奉香烛，然后家人在墓地跪拜一圈，祭完祖之后才回去。

观察表现之后会发现，里面经常上坟的人会尊重传统，按照家族、社会的习俗来祭祖，而不常上坟的人则可能表现出各种各样的情绪。

那经常上坟的人和从来不去的人之间有什么区别呢?

辽宁地区，在清明、中元、寒衣等节日都会有很多人一起去上坟，我大叔家和大伯家甚至会提前几天在墓地附近租个小院子，邀请亲戚朋友逐个墓地打理一遍，不仅扫墓时间手脚利索的多，而且小院子里能热闹起来，还能增进感情，吃饭也方便不少。

我们去的次数少了点，这次去之前还要回忆回忆。

但在亲戚之间，经常上坟的家庭要比不上坟的多得多。

经常上坟的人。

经常上坟的人重情重义，重视家庭关系，这让他们在较为庞大的家庭成员、亲友之间有着亲近的关系，也容易在遇到困难时得到这部分人的帮助。

不仅家属之间感情好，隔辈之间混熟后带出来的亲密感也很强，因此哪怕是年纪尚且不算大的父辈之间，也能很轻松地拆两个小马扎凑一堆坐 sitzen.

这二十年前我们还小的时候不觉得怎么，现在都明白了，人际关系亲密如一大家子一样，才会让人觉得很温暖。

他们还有着较强的责任感。

哪怕是身世平平百年之后也留下了不好的回忆，但是家是在一代代传承下来的，不管你之前是不是外乡人，这里现在就是你的故土，无论如何也不能辜负家承载下来的感情以及血肉相联的亲情。

而且在他们看来，没有什么比给祖先交代清楚更重要，因为这是对祖先自己亲自写下来的承诺的履行。

即使是身世平凡，甚至是犯过错被驱逐出家的先辈，可现在已经替ta们后人们把家和族传承下来，他们也应该有一份尊重。

为了追念先祖，有些人还会认真研究起家谱。

家谱是一个家庭在百年千年间发展变化的轨迹图，因此里面存有很多人情世故:

有些名字看似是为了传名声好听起到扬名立威的作用，但其实反映的是那个时候不显眼，很有文采的先辈们对生活的不甘面，有些名字看似土气，却代表了那个时候先辈对生活的人生态度的接受与对生存最根本意义的尊重。

但是对于这些知识，他们中的更多人并不是很深入，他们能知道自己家愿意传下来的更多。

上坟的人通常对家族历史、传统文化了解更多，相互交流时，也能把自己的经验、教训传承给下一代，这不仅有助于年轻一代更好地理解自己家，更能提高他们的文化素养。

知识不可全信，但广泛了解可以让一个人看得更远也更客观。

更进一步说，心态也可能是导致两者不同的重要原因:

常上坟的人一般来说更好地应对生活中的压力与困难，他们认为生活既来之则安之，不能浪费时间和精力去怨天尤人。

他们对家庭、文化的珍惜让自己的心理承受能力更强，面对困扰时，更习惯带着对先祖、文化传承的尊重与感激来生活，而不是过多关注自己所遇到的不巧。

上坟与不上坟的人有什么区别?

首先，他们珍惜家庭关系的程度就完全不同。

一般来说，对家庭关系非常珍惜的人即使没有祭祖习俗也会主动去家族或故乡看看亲戚朋友，但亲情观念淡薄的人往往没有这种意愿，他们甚至会觉得聚气麻烦、忌讳多等等习惯不符合自己的生活习惯。

当然，这种差异直接跟周遭环境有关，一般来说，习惯祭祖的地方对祭祖仪式比较重视，而这些地方往往也是比较重亲情观念的地方。

其次，在责任感方面，两者之间也存在显著差异:

常上坟的人认为祭祖是对祖宗后辈的一件大事，因而会有意识地督促后代们认真完成这个仪式，上坟不仅可以促进家庭之间的团结，还能帮助后辈们树立责任意识，更好地生活!

另一方面，不上坟的人往往不太在意家庭责任，他们甚至觉得既然我们愿意这么做，就不该逼着别人也这么做，因此什么事儿都不好意思催，更无所谓坚持了。

还有第三，在心理素质方面，两者之间存在显著差异:

就像第二条中提到的那样，上坟的人更好地接受生活中发生的不如意，在发生意外时更容易冷静分析情况，而不上坟的人则不能以这样的心态处理事情，他们可能会因为小事太过执着，而导致与他人严重不合。

最后，在文化素养方面，两者之间也有差异:

上坟人的考古队本身就对文化学习有更多接触，而一般来说，他们不会因为家人的阻拦拒绝看书学习，因此即使学习过程中会忽略时间，也不会拒绝借书看。

这样，他们对待新知识的态度是比较端正的，不容易走偏，进一步说，这种态度还会影响后代，让他们也保持敬畏之心去探索新知识。

祭祖并不是迷信。

很多时候，上坟被误解成迷信行为，其实不是，人们所认为的迷信只是我们无法理解其中内容罢了，上坟并不是无缘无故烧纸、焚香、献花，更不是不起眼的小事随便做做就可以:

第一，他们要将墓前打理整整齐齐的很久，这实际上是为先辈们减轻生活负担，因为经常上坟的人相信先辈们在阴间依然会有世俗生活，这一点可以从另一个习俗，给先辈们准备物品来看出来。

第二，人们并不是随便敬花钱，在送花的时候，他们可能会与其他物品一起集中起来敬奉，有时直接将它们培育成阴间玩物体供先辈们玩乐使用，这就是对先辈们的一种尊敬。

第三，在祭祀祖先中，人们会将“好的东西”拿出来供奉，并用自己的行为向祖宗表示尊敬。

这其中有几点应该明确:

第一，他们送出来的是尊贵，而不是财富，那么一但是没有明确说明的话，她们几乎共享所有人的价值观，同理，我们不能轻视他们的价值观。

第二，本身并没有正确或错误之分，上坟是一种表达方式，它始终与人类的情感相连，因此我们不能将它泛化为具体行为的规范化守则，而应该将它理解为人类文化表达的一部分。

因此，我们不能否定上坟这种对于常上坟的人们来说极其重要又有深厚文化内涵的一项文化，因为这承载着他们对先人的尊敬，同时也承载着深远厚重的人类文化。

要知道，人类正是通过一种又一种丰腴又饱含意义的表达方式传递自己和世界之间的联系，并通过这些方式积累出丰富多元又深厚美好的文化传统!

结语

经常上坟的人和不去上坟的确实有很大区别，但是这些区别并不是贬义词，因为它承载着民族文化和重要意义，我们应该加深了解，而非削弱。