疫情下的赏石新作品:邕江流创作营第三季

发表时间: 2022-05-20 10:08



疫情让不少地区按下了暂停键,线下的赏石聚会和研讨也几乎停滞,而线上却前所未有地活跃,各石种、各地区、各平台的赏石“圈拍”“群拍”“混拍”“直播带货”等热闹景象一时无双,成为冷峻石市中最耀眼的光芒。


其中,一抹优雅的色彩不经意间滑过,沉淀于石市欢闹之中——“赏石邕江流”的伙伴们再次推出“第三季赏石邕江流创作营:境·界”。本季赏石艺术创作营以“境·界”为主题,并从“一石尚”平台历年推送的关于赏石艺术创作的真知灼见中掇拾朵朵思想火花,运用产地特性相近的石种素材,尝试创作或抒万丈豪情、或写怡情雅兴、或重拾童真、或哲思深沉的风格多彩的作品。

帷幕在南方多雨的春季中徐徐拉开。



境·界(一)


L:千山万壑,俯仰天地间,宏阔苍茫,悠古岁月,或许荒芜苍凉,亦不乏华章锦绣。


H:凡山,其力无不下压,而气则莫不上宣,故《说文》曰:山,宣也。……


W:下压感相当于稳重感,上宣感相当于扩张感或延伸感。这种静中见动、未动而欲动的山体特征,也就是所谓动势或动态的美。



题名:万山红遍 石种:大化石 规格:20×3×10cm 收藏:海嘉爸





L:华夏先民多依山傍水而聚居、劳作,农耕,自然而然生出对山水的爱护、依恋,而后发展为崇拜,并由感性逐渐升华到理性。先哲孔子给自然山水赋予了人的道德精神,他提出的“智者乐水,仁者乐山”成了山水文化的经典。




题名:岚萃凌霄 石种:大湾石 规格:7×12×3cm 收藏:乾坤阁






题名:雾敛寒江 石种:大湾石 规格:7×10×1cm 收藏:乾坤阁





S:大山大水的全景景观表达出冲天豪情,固然气势磅礴;而残山剩水的局部景却不乏小中见大、细腻委婉的情感表达,同样动人心扉,具有直指灵魂的魅力。因而,好的景观无所谓外在形态的大小。



题名:霓光荡影 石种:右江红线石 规格:16×16×8cm 收藏:尤小兴





境·界(二)


M:净心面石,细心观察,感悟“三味”,人石“对话”,物我相融,以求道悟灵通和圆明圆觉。


题名:石敢当 石种:盘江石 规格:16×25×6cm 收藏:杨建





C:心与物、个体自性与宇宙法性本是圆融一体。宇宙万物,大至山河大地、高山流水,小至一草一木、一石一花,一切的一切,气韵流宕,与个体的生命律动息息相通,同契妙道。深入体会则“满目青山”,随处可见生命的律动。



题名:荡春光 石种:右江石 规格:8×10×2cm 收藏:黄震







题名:山花烂漫 石种:右江红线石 规格:8.5×20×5cm 收藏:尤小兴





W:爱画的人比一般人更能懂得:天工在“技巧”上的浑然天成,突破了人力笔墨的极限,能达到人工无法企及的境界。


D:花草露珠皆有生命,三枝两叶,草长莺飞,生机勃发,纹如画理,却从心中滋生欢快、青春和雅致。



题名:山野的灿烂 石种:右江石 规格:11×10×3cm 收藏:黄震






题名:戏春 石种:右江红线石 规格:6.5×12×2.5cm 收藏:尤小兴





W:中国书房,清冷却繁华,孤寂又温暖。是现实空间中,最贴近文人精神世界的地方,是以物明志、承物修心的心灵处所。



题名:文房 石种:邕江石 规格:20×6×13cm 砚池 收藏:祁子豪





Y:它代表了一种“风雅”的人生态度,一种“淡泊”的处世姿态,一种万变不离其宗的林泉之心。静对枯石之际,自然游心太玄。觉风月之曼妙,悟众生之声息。


题名:清欢 石种:邕江石 收藏:徐亦江





境·界(三)


X:一个优秀的组合,由主石决定其立意;而石种的互补与平衡更能反映出整组作品的视觉效果和品位。在一个组合石作品中,代表一个主题的构件可以是一件也可以是几件,石系应一致;但在构成组合的两个不同的构件元素时则可以石种不一样。

X:如何选择主石呢?首先要选有动感、神似、色彩能与人产生共鸣的,组合之间协调性宽广的,然后再追求完整度。




题名:森林乐园 石种:戈壁石组合 收藏:李培东





L:小品石形式美构成的基本要求是“变化中的统一,统一中的变化”。变化才有生气,统一才能和谐。具体而言有四个方面,一是组合石之间的关联形式,二是组合石之间的空间布局,三是组合石之间的色泽对比,四是配座、配件与展示环境的协调应用。

F:小品组合创作需要在读懂雅石“形”与“势”的基础上,围绕主题,通过雅石形象及态势方向性的呼应,顺势搭配,便可达到气韵生动的效果。



题名:知秋 石种:戈壁石组合 规格:板长55cm 收藏:李培东





D:从技法上看,赏石艺术也有丰富的创作原理。但从本质上看,雅石无疑是成年人的玩具,尤其是组合作品,它们可拆、可组、可换,从砾石尘埃中看到大千世界,并从中找到内心最童真的欢乐。



题名:巢 石种:右江石 规格:18×7×11cm 收藏:郑钦城





题名:猴 石种:邕江石组合 规格:板长55cm 收藏:韦昌卫





境·界(四)


H:朴是混沌、冥顽不化;拙是藏锐、木讷。庄子曰:大朴不雕。浑朴不雕的石头憨野朴拙,颔首俯胸,虚以待物。禅,在文字库里是分量最轻,也是最重的一个字。它揉和了儒家的心性论、道家的虚静说以及其他学派的性善论,返身向内,彻悟心源。

在心灵的超越中,达成人之自性与宇宙之心的冥然契合,建立起一个澄明、永恒的精神实体。这个超验的精神实体至真、至善、至美。纤尘不染,纯净如一。



题名:禅茶一味 石种:右江石 收藏:徐亦江





题名:儒礼汉风 石种:盘江石 规格:17×38×16cm 收藏:祁子豪





Z:法相世界里,金钱、美女、名望、地位始终充满了诱惑力。“有形终归灭,不灭乃真空”,人世间的荣华富贵如过眼烟云,终归寂灭。极具警世意义的作品,以灿烂辉煌的表象演变,告诉我们惟有无形无相、无色无味的初心、净心,才是永恒无限之大心。



题名:法相千年 石种:右江石 规格:6×10×4cm 收藏:张军




C:离开了物象的具体形态,但又保留了物象的精神特质。所以人们要研究的是,石头是怎样表现精神特质?

抽象石的基础是点、线、面。以“线”来说,线条停顿或枯涩,你的心情也会突然转折;线条流畅,观赏的心态就流畅。

C:有些流畅的线条看起来是静止的,实际上却有牵引力和阻力两种力在较量。在运动中保持平衡,平衡中又有运动,要的就是那种感觉。



题名:欣欣向荣 石种:右江石 规格:12×12×8cm 收藏:郑钦城






题名:飘柔 石种:彩陶石 规格:40×10×13cm 收藏:张军





C:抽象≠四不像。首先它要确实有内涵,其次要给你的联想一个强烈的方向指示。所以玩抽象石反而比一般玩景观石、形象石的时候更加讲究石头的条件,对赏玩者的美学功底、领悟力的要求也更高。



题名:抱朴 石种:邕江石 规格:24×22×19cm 收藏:海嘉爸




“赏石邕江流” 及其愿景


“赏石邕江流”是一种创意玩法,是以器皿、人物、情境组合进行创作的一种全新形式;是南宁石友多年来针对邕江石质朴多变的个性,经过多年反复摸索,并综合各地石种特色,衍生出来的一种创作手法。发端于南宁地区,辐射周边赏石爱好者,与其说是一个赏石艺术流派雏形,不如更准确地说是该地区有共同爱好的石友,不忘赏石初心,以南宁邕江为出发点,不断向右江、红水河、乌江、盘江以及茫茫戈壁大漠的观赏石进发,上溯古骆越文化,结合当代赏石和其他姊妹艺术的创作经验,在“邕江流”的赏石艺术实践中砥砺前行,不断夯实和丰厚赏石艺术的形式和内涵。




题名:虚心 石种:右江石组合 收藏:祁子豪




这样一群有共同愿景、并日渐形成以“邕江流” 赏石艺术创作实践为媒介、一起去拼未来的石友群,无疑是最亮眼的群体之一。



本辑编辑、摄影:陆舜冬

本文完/The end