五世达赖的政治智慧

五世达赖罗桑嘉措的登场正值格鲁派处于内忧外患的艰难时刻，在他之前的四世达赖去世后，格鲁派的影响力面临噶玛噶举派和藏巴汗的双重压制，甚至到了濒临崩溃的边缘。

罗桑嘉措凭借卓越的政治才能，扭转了这一局面，他获得了蒙古和硕特部首领固始汗的支持，依靠固始汗的军事力量，成功推翻了藏巴汗的统治，建立了甘丹颇章政权，正式确立了格鲁派的主导地位。

此后，西藏的政教合一体制逐渐确⁢立，五世达赖不仅是最高的宗教领袖，还掌握了实质性的政治权力。

五世达赖的政治智慧不仅体现在他与蒙古贵族的合作上，还表现在他与清朝的交往，1652年，五世达赖受顺治皇帝的邀请前往盛京（⁡今沈阳），得到了隆重的接待。

次年，顺治皇帝正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，确立了他在宗教和政治上的地位。
虽然清朝正式承认了五世达赖的权威，但顺治皇帝也没有忽视固始汗的存在，同样在1653年，顺治册封固始汗为“遵行文义敏慧固始汗”，希望通过册封来维持西藏宗教与政治的平衡。

五世达赖也深知这一点，他通过巧妙的外交手段，确保固始汗不会对西藏实施全面控制，维持了格鲁派在西藏的统治。

桑结嘉措的隐瞒

1682年，五世达赖罗桑嘉措在拉萨圆寂，但这个消息并没有立即公开，五世达赖生前的亲密弟子、当时的实际统治者桑结嘉措做出了一个出人意料的决定：隐瞒五世达赖的死讯。

这个决定的背后，既是为了稳固西藏政局，也是为了避免蒙古贵族对西藏的全面控制，桑结嘉措对外宣称五世达赖正在闭关修行，继续以他的名义处理政务。

为了维持这个假象，桑结嘉措甚至安排大喇嘛江阳扎巴假扮五世达赖，参与一些公开活动，桑结嘉措的隐瞒行动并非仅仅出于个人的野心，在五世达赖去世的背景下，西藏政局复杂，蒙古贵族势力仍然对藏区虎视眈眈。

出于对局势的考量，桑结嘉措选择了隐瞒，并开始着手寻找五世达赖的转世灵童，经过漫长的寻找，桑结嘉措最终确认仓央嘉措为五世达赖的转世灵童。

尽管转世灵童已经确定，桑结嘉措依然没有立即公开五世达赖的圆寂，在他看来，五世达赖的死讯一旦公开，西藏内部和外部的稳定都会受到威胁。

桑结嘉措不仅在宗教上掌握了大权，在政治上也展现了极强的手腕，他曾试图冒充已被废黜的藩王，向清朝请求封赐。

同时，在吴三桂反叛清朝的过程中，桑结嘉措也参与其中，他曾煽动五世达赖给康熙皇帝写信，为吴三桂开脱。

之后，他又转而支持吴三桂的儿子吴世璠，试图在西藏与清朝之间制造矛盾。桑结嘉措与噶尔丹的关系也非常紧密，噶尔丹是蒙古准噶尔部的首领，在康熙年间发动了多次反清战争。

桑结嘉措不仅与噶尔丹保持联系，还派人前往噶尔丹阵营为其诵经祈福，支持他对抗清朝。康熙帝逐渐对桑结嘉措的行为产生了怀疑，尤其是他与噶尔丹的密切往来，进一步加剧了康熙帝的警惕。

桑结嘉措隐瞒五世达赖圆寂的消息，最终还是没能逃过清朝的耳目，1696年，康熙帝平定了噶尔丹的叛乱之后，噶尔丹的部下向清朝投降。

在这些投降者的口中，五世达赖早已去世的消息被泄露给了清朝，康熙帝得知此事后异常震怒，认为桑结嘉措的行为属于“欺君之罪”，并决定采取行动。

康熙帝立即向桑结嘉措发出了一份措辞严厉的圣旨，要求他交出噶尔丹的佩刀，或者让班禅喇嘛前往北京。

如果桑结嘉措不加以配合，清朝将出兵西藏，康熙帝的圣旨传达了清朝对桑结嘉措的不满，也明确表明了‎清朝对西藏局势的控制意图。

收到圣旨后，桑结嘉措立刻表达了歉意，并向清朝坦白了五世达赖圆寂的真相，康熙帝虽然对桑结嘉措的隐瞒行为感到愤怒，但考虑到⁩当时清朝国力疲惫，国内频发的天灾，以及西藏政局的复杂性，康熙帝最终选择了宽容。

他没有对桑结嘉措采取严 厉的措施，而是要求他尽快为仓央嘉措举行坐床仪式，正式确认仓央嘉措为六世达赖。

不过，仓央嘉措虽然被确认为六世达赖，但他本人对宗教生活并无兴趣，他更喜欢诗歌和世俗生活，而非僧侣的清规戒律。

这一性格使得他无法完全融入格鲁派的宗教生活，也为他未来的命运埋下了伏笔，1705年，康熙帝接到报告，称仓央嘉措在宗教事务上表现不佳，甚至有违僧侣戒律，于是，康熙帝决定废黜仓央嘉措的达赖喇嘛身份，并将他押送至北京。

在⁢前往北京的途中，仓央嘉措不幸圆寂于青海湖畔，他的死因至今仍是一个谜，成为西藏历史上的一大未解之谜。

仓央嘉措的去世标志着西藏政局的进一步转变，清朝对西藏的控制逐渐加强，西藏的政教合一体制也经历了多次动荡和调整。

在这场长达15年的“瞒天过海”大戏中，西藏的命运逐渐与清朝的政治博弈紧密交织。

信息来源：历代达赖喇嘛传
CCTV.com 2008年03月24日 11:35 来源：CC⁠TV.com